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  • “农”——中国禅的文化品格

    知天”、及身而诚的思维方式、里仁为美的内在道德觉悟对禅宗自性清净、自心是佛、万法不离自性等观点的影响；道家的无为而无不为的自然观、心斋坐忘的思维方式、齐生死同是非无私无累的人生观对禅宗不立文字排斥知解...恶，以将自己和一切众生从苦难中拯救出来为己任，走向广阔的世俗生活。自性起源于农的自立，回归于农的生活。 　　（三）农的实践品格使佛教的抽象的理智的思辨变成了禅宗不立文字的静默直观。 　　冯友兰先生在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202350772.html

  • 绕路说禅的文字禅

    禅宗自祖师禅出现以来，以“不立文字”为其重要的宗旨。禅师们更加强调，禅不可言说，禅与文字无关。他们认为佛教经典只是开导众生、医治众生“疾病”的一种工具，人们对禅与佛理的知解和言说，都只是一种“方便”，甚至是客尘（妄念）烦恼。但是禅师们又认为，佛理不可言说又需言说，禅不可言传又需言传，这种言说、言传既不能落入世俗的文字、语言的窠臼，又需要通过文字语言来表述、传达。于是在不立文字走向极端以后就转向于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352852673.html

  • 祖师禅与般若

    大梵天王问佛决疑经》，收于《续藏》第87册。虽然有些学者对此经表示怀疑，但无损其在禅宗史上的重要影响。】，可知达摩祖师传的实在是佛陀的心印。 　　禅宗以心传心，不立文字，离言绝思，这是般若的最高...因为当机施教的方便不同，在不立文字、离言绝虑的教法上，也分出许多的派别。后人按方法不同，把它们分为五家七派（或分灯禅）。宗密禅师谓禅宗可分为三：一、息妄修心宗；二、泯绝无寄宗；三、直显心性宗。宗密在《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352952677.html

  • 祖师禅与如来禅的词典解释

    【 祖师禅 】 《 佛学大词典 》　　与‘如来禅’相对称。又作南宗禅。特指禅宗初祖菩提达摩传来，而至六祖慧能以下五家七宗之禅。系主张教外别传，不立文字，不依言语，直接由师父传给弟子，祖祖相传，以...’［禅宗颂古联珠通卷十一、五灯全书卷五、古尊宿语录卷三］　　【 祖师禅 】 《 丁福保佛学大辞典 》 　　（术语）不立文字祖祖本传之禅也，对楞伽经所说之如来禅而立此称。即以如来禅为教内未了之禅，以祖师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07570854089.html

  • 茶道修持 生活禅

    ，在禅悦中落实生活。 　　禅宗是汉传佛教最精要、最重要的部分，虽然其源头直指灵山一会，但其实融入了很多中国传统文化内容和人文精神，是完全“汉化”了的佛法。禅宗强调“不立文字，直下 承当”，“直下...

    【佚名】

    |生活禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08380818982.html

  • 大道分明在目前

    。故世尊不落言诠，祖师不立文字。对此一心，言前荐取，犹落数量；句后承当，白云万里。须向顶门上，豁开一眼，方可窥天鉴地。 ...

    方　兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583254156.html

  • 学禅小芻

    　　为僧者，乃缘都罢。了性者，诸法皆空。　　禅乃是生活的主旋律。生长于世间，又升华了人的灵魂。它蕴含了无穷的哲理，归三千大千世界为无极，空三界而至北端。真机脉脉，淡泊于不生之内，寂灭于消遥之中。灵山会上佛陀拈花微笑把无上禅法传给摩诃迦叶。此乃以心传，不立文字，极为教外别传。自此，禅便以见性成佛、直指人心而风靡于世。　　自西天二十入祖菩提达摩东渡华厦而来，历传慧可、僧璨、道信、弘忍而至六祖慧能。...

    心源法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595054237.html

  • 洛浦与梁山的祖意教意

    　　“教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛”这几句偈语，的确足以说明禅宗的特性。禅宗一致承认是“教外别传”，不在佛教宗派之内，是佛教以外的“别传”。可是禅宗与佛教的关系究竟如何？禅宗与佛教的教义是同是别？以后逐渐成为禅人探究的问题，特举洛浦玄安与梁山缘观的祖意教意，是同是别，加以探讨，以见同异，这是禅人自己的意见，当最真实。　　洛浦玄安（亦名乐善），其祖意教意公案如下：　　僧问洛浦：祖意教意是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15410457345.html

  • 禅智慧与设计思维

    佛心宗”。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀。禅宗以“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，代表著其成熟期的思想。它的根本任务就是在现实生命中发明心地、...望文生义。“禅”不立文字，说“禅”就已经不是禅了。为何还要在此说禅。此“禅”不是参禅，而是向禅学习，学习他的思维方法。即便这样也仅是在表面上的一些认识。更深的禅学智慧还要我们，更加深刻理解和实践。但是学习...

    高承珊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印心宗心中心法初祖大愚阿阇黎略传

    其成都弟子家留诗一首：　　拈花怎么传，不妨密且禅，　　归隐扬眉际，相逢瞬目边。　　一期从古棹，三界任横眠，　　临行无剩语，珍重一声○。　　置于砚间，不辞而别，至今不知所终。师说法，贵直指心要，不立文字...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080859038.html
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